شبکه های اجتماعی همچون "لاین" و "واتس اپ" فعلا فیلتر نمی شوند

محمود واعظی در مراسم افتتاح مرکز داده وزارت آموزش و پرورش در جمع خبرنگاران، اظهار داشت: افتتاح مرکز داده پیشرفته در آموزش و پرورش می‌تواند در جهت توسعه شبکه ملی مدارس و دسترسی مدارس به اینترنت با سرعت بالاتر تاثیر زیادی داشته باشد ، پیش بینی می‌شود تا پایان سال 94 بیش از 90 درصد مدراس کشور به اینترنت متصل شوند. البته ممکن است در برخی از روستاها با مشکل روبرو شویم که برنامه ریزی کردیم اینترنت را به روستاها ببریم تا هیچ مدرسه‌ای از این امکانات محروم نباشد، امیدواریم با گسترش شبکه ملی مدارس ارتباط میان معلم و دانش آموز در خانه از طریق اینترنت فراهم شود. بدین منظور باید سرعت اینترنت در مناطق محروم افزایش یابد.

همچنین واعظی در مورد شبکه های ارتباطی به این موضوع اشاره کرد: اعتقاد بنده بر این است که این شبکه‌های خارجی که در ایران استفاده می‌شوند اطلاعاتی که توسط مخاطبان در آن قرار می‌گیرد را در خارج از ایران مورد بهره برداری قرار می‌دهند، اما فیلتر شبکه‌های ارتباطی در کارگروه تعیین مصادیق بحث نشده است.
وی در خصوص راهکار مورد پسند دولت در خصوص اینگونه شبکه ها گفت : اولویت بر این است تا دانشگاه‌ها و بخش خصوصی شبکه‌های اجتماعی داخلی را راه اندازی کنند تا مردم کشور از آن استفاده کنند و اطلاعات در داخل کشور محفوظ بماند، تا زمانی که این شبکه‌ها ایجاد نشده است نباید ببا محدود کردن این شبکه ها برای کردم مشکل ایجاد شود.

هارون: موسی بن جعفر؛ فتنه گر ِخون ریز!!!- مشابهت ادبیاتِ ظالمان در طولِ تاریخ!!!

دوست قدیمی! در پست قبلی تقاضا نمود کمی در مورد اقدامات سیاسی امام موسی کاظم(ع) بنویسم و  همین  زمینه ای شد برای این نوشتن این پست. با تشکر از ایشان که بهانه ای را فراهم آورد تا برخی از دل مشغولی هایم را با دوستان در میان گذارم.

گرچه در نگاه عامه؛  امام موسی کاظم فقط نماز می خوانده و روزه می گرفته است و کاری به کسی نداشته، آهسته می آمده و آهسته می رفته و خلفاء عباسی خصوصاً هارون هم از روی حسد و کینه و سعایت عالمان وابسته ی درباری! او را ابتدا محدود و محصور کرده و سپس زندانی نموده و در نهایت هم او را در زندان به قتل رسانده اند، اما واقعیت تاریخ چیز دیگری می گوید.

البته این نوع تحلیل و رویکرد نسبت به اقدامات مهم و اساسیِ ائمه اطهار در برابر حاکمان زمانه، شاید در این واقعیت تاریخی  ریشه دارد که به لحاظ حاکمیت ِمستبدان، مجبور بوده اند تا تلاش های  براندازنه ی  خود را برای سرنگونی حاکم جور مخفی انجام دهند و لذا منطقی است که از هرگونه اشاره به برانداز بودنِ اقدامات خود پرهیز نمایند .

طرفه آنکه الان ما نیز،  با همین نوع روش و تحلیل  سرو کار داریم و قیامِ عملی مردم بحرین و یا تجمع میلیونی براندازنه ی مردم مصر، یمن و تونس و همچنین تلاش های علنی علماء و مخالفان حکومت عربستان را به گونه ای گزارش می کنیم که انگار حضور خیابانی و راهپیمایی  ضد حکومت آنان در حد یک پیاده روی ساده ی ورزشی و خانوادگی در خیابانهای بحرین و ... است که با واکنش شدید و تیراندازی حکومت جائر روبرو شده است و در پی این نوع خبر سازی، تعجب هم می کنیم که چرا اینگونه خشن،  با معترضان!! برخورد می کنند!!!!!  و صد البته در همین زمان، برای منطقه ای دیگرو به هنگامی که  حاکمیتی مورد علاقه ی ماست،  اعتراض و راهپیماییِ سکوت معترضان به بخشی از حاکمیت ( و نه کلِ حاکمیت) را براندازنه توصیف کرده و اقدامات سرکوبگرایانه حکومت را بعنوان برخورد با آشوبگران تایید می کنیم و ... . واقع مطلب آن است که دلیل این دوگانگی در تحلیل را بدلیل غیر منطقی و عقلایی بودن ، نمی فهمم !!

برگردیم به موضوع اصلی ؛

توجه به اقدامات حضرت موسی ابن جعفر نشان می دهد که ایشان،  قلب ِ حاکمیت ظالمِ عباسی  را نشان گرفته بود به گونه ای که با ایجاد شبکه های  ارتباطی اجتماعی میانِ مخالفانِ حکومت عباسی و هوادارانِ خود  (که شیعه نامیده می شوند)،  تشکیلات اجتماعی ای را شکل داده بود که در عین جاری و ساری بودنِ زندگی روزمره ، به مبارزه با ظالم ادامه می دادند.  همچنین  مجاهده ی مستمر و پیگیرِامام برای ایجاد شبکه مالی و اقتصادی مستقل میان شیعیان از طریق دریافت خمس و زکات و ....  و نیز اعلام حرمت رابطه ی کاری با حکومت، قدرت حاکمیت را از سکه انداخته؛ مشروعیت و مقبولیت حاکمیت وقت ( که مدعی جانشینی رسول خدا بوده است) را به چالش کشیده است. لذا علیرغم تصور عامه، حضرت امام موسی کاظم(ع) نه تنها فقط به عبادت نپرداخته که از قضا، سیاسی ترین؛  امامِ مجاهدِ پس از واقعه عاشورا است.

"آن حضرت ۱۰ سال از این روزگار را با منصور، ۱۱ سال با محمدالمهدی پسر منصورمعروف به مهدی، یک سال با موسی الهادی معروف به هادی پسر مهدی و۱۳سال دیگر عمر خود را با هارون‌الرشید سپری کرد .

در دوره یازده ساله از فرمانروایی مهدی عباسی، امام(ع) در کنار کارهای فرهنگی ـ فکری و اشتغال به تدریس به برقراری ارتباط میان خود و شیعیان در نواحی مختلف و سازماندهی آنان پرداخت و مشکلات معیشتی و اقتصادی شیعیان را بر طرف می‌کرد. با کشف این اقدامات،  امام(ع) مدتی زندانی شد و سپس آزاد گردید.

با گسترش شیعیان در مناطق مختلف سرزمین اسلامی نیاز به یک شبکه ارتباطی هر روز بیش از پیش احساس می‌شد و اهل بیت (ع) هم بر همین اساس اقدام به تأسیس شبکه ارتباطات نمودند. اگرچه این مساله قبل از امام موسی (ع) آغاز شده بود ولی امام موسی (ع) آن شبکه را بر اساس نیاز شیعیان گسترش[داد] و پنهانی تر کرد. ...  به طور کلی وظیفه نمایندگان امام(ع) دریافت وجوهات شرعی و هدایا،[ و سپس ] کمک به مستمندان بود و گسترش شبکه ارتباطی میان ائمه و شیعیان بوسیله نامه‌ها و توقیعات که براساس ضرورت، برخی [اوقات] محرمانه بوده است.

 

  با افزایش جمعیت شیعیان در مناطق مختلف نیاز به حفظ رابطه میان مردم و امام جدی بود. پیام‌های ارتباطی [و به زبان امروزی، صدور نامه ها و بیانیه ها ] در این زمینه نقش مهمی را ایفا می‌کرد. از امام موسی (ع) بیش از نود نامه در موضوعات مختلف و خطاب به افراد گوناگون بر جای مانده است که نشان دهنده اهمیت آن امام همام به شبکه ارتباطات است.

استفاده نامتعارف از وسایل ارتباطی، نتیجه عدم فرهنگ سازی مطلوب در جامعه

به گزارش کردستان وب به نقل از وبلاگ تیروژ:

پیشرفت و استفاده از تکنولوژی در قرن حاضر، به گونه ای است که تقریبا بدون استفاده از آن بخشی از زندگی مختل می شود چرا که انجام شدن بسیاری از امور زندگی در گرو استفاده تکنولوژی های مدرن است.

گوشی های تلفن همراه یکی از وسایل های ارتباطاتی است که حضور آن در زندگی افراد، نشان از نقش پر رنگ این وسیله در ارتباطات میان فردی دارد.با گذشت زمان گوشی های تلفن همراه نیز پیشرفت کردند و بیشتر وسایل ارتباط جمعی مانند رادیو، دوربین فیلم برداری، تلویزیون، کامپیوتر و بسیاری از نرم افزارهای ارتباطی جدید مانند لاین، تانگو، واتس آپ، اینستاگرام را در دل خود جای دادند به طوریکه این وسیله کوچک ارتباطی به بزرگترین نیاز افراد تبدیل شده است.

بیشتر بخوانید

نمونه سوالات درس مبانی ارتباط جمعی

- تعریف مدل چیست؟ انواع مدلهای ارتباطی را نام برده توضیح دهید.

 تقسیم‌بندی دوران ارتباطی مارشال مک لوهان با توجه به حواس را شرح دهید.

ارتباط را تعریف کنید.

تقسیم‌بندی دیوید رایزمن به لحاظ شکل و الگوهای ارتباطی را شرح دهید.

تقسیم‌بندی جوامع از نظر فردینان تونیس را شرح دهید.

ویژگیهای ارتباط جمعی کدامند؟

فرمول خاص لاسول در مطالعات مربوط به ارتباطات را بنویسید؟

وسایل ارتباطی کدامند؟

خصوصیات جوامع توده‌وار را نام ببرید؟

ویژگی‌های وسایل ارتباط جمعی نوین کدامند؟
 تبلیغات سیاسی، امروزه در چند سطح مطرح است توضیح دهید. 

دیدگاههای فردیناند تونیس  در خصوص ارتباطات را شرح دهید.

دیدگاههای دیوید رایزمن  در خصوص ارتباطات را شرح دهید.

دیدگاههای مارشال مک لوهان در خصوص ارتباطات را شرح دهید.

مک لوهان وسایل ارتباطی را از نظر حرارت به  چند دسته تقسیم می کند با ذکر مثال شرح دهید.

نقش وسایل ارتباط جمعی در گذراندن اوقات فراغت را شرح دهید.

ویژگی های مطبوعات (ساختارسازمانی ،محتوای پیام ،نوع مخاطبان ، نوع انتشار ) را شرح دهید.

ویژگی های رادیو ( ساختارسازمانی ، محتوای پیام ،نوع مخاطبان ، نوع انتشار) را شرح دهید.

ویژگی های تلویزیون ( ساختارسازمانی ، محتوای پیام ،نوع مخاطبان ، نوع انتشار) را شرح دهید.

   فرق ارتباط مستقیم و غیرمستقیم را بیان کنید. 

-چرا وسائل ارتباط جمعی در جهان معاصر اهمیت دارند؟
 تفاوت بین ارتباط شخصی مستقیم و ارتباط غیر مستقیم را توضیح دهید.

- تفاوت و تازگی های ارتباط جمعی نسبت به ارتباطات سنتی را نام برده و یکی را به دلخواه توضیح دهید.
-مهمترین مشخصات جوامع توده وار را نام برده و یکی را توضیح دهید.
- انبوه خلق را توضیح دهید و انواع آنرا نام ببرید.
-تفاوت همگان را با انبوه خلق بیان کنید.
-مشخصات کیفی توده را ذکر کرده و توضیح دهید.
-آیا وسائل ارتباطی نوین بر توده وار سازی جوامع کمک میکنند و یا به گونه گون سازی آن؟ توضیح دهید.
-مشخصات مختلف وسائل ارتباط جمعی را نام برده و یکی را به دلخواه توضیح دهید.
-ویژگی های تئاتر را به عنوان یک رسانه ارتباط جمعی در زمینه تفاوت «طرز انتشار»، با سایر وسائل ارتباط جمعی مقایسه نمائید.
-ویژگی های تئاتر را به عنوان یک رسانه رتباط جمعی در زمینه «پیام و شرایط دریافت آنها» با سایر وسائل ارتباط جمعی مقایسه نمائید.

پیام بهاران

پیام بهاران سایت نشریه سیاسی - فرهنگی شروع به فعالیت نمود. www.payamebaharan.ir مخاطبان نشریه پیام بهاران می توانند از طریق امکانات ارتباطی این سایت مطالب خود را جهت چاپ در نشریه ...

پیام بهاران سایت نشریه سیاسی – فرهنگی   شروع به فعالیت نمود.

www.payamebaharan.ir

مخاطبان نشریه پیام بهاران می توانند از طریق امکانات ارتباطی این سایت مطالب خود را جهت چاپ در نشریه پیام بهاران ارسال نمایند.

همچنین نسخه های نشریه پیام بهاران به صورت pdf برای کاربران قابل دانلود خواهد بود.